Pengacara dari Korea secara online. Korea Pengacara, hukum terbesar portal.


Perceraian di Korea Selatan: Mencolok Sikap Baru - The New York Times


Kami terus-menerus meningkatkan kualitas teks arsip

Silakan kirim umpan balik, laporan kesalahan, dan saran ke emailHanya satu dekade lalu, Sunoo, salah satu terbesar di Korea Selatan jasa perjodohan, tidak bercerai klien. Beberapa orang Korea bercerai pula, dan sosial yang mendalam prasangka memaksa orang-orang yang tidak mengundurkan diri diri untuk hidup menyendiri. Hari ini, dengan melonjaknya angka perceraian yang sekarang peringkat di antara yang tertinggi di dunia, bercerai akun klien untuk lima belas persen dari Sunoo keanggotaan. Tapi seperti dengan lembaga lain yang sesuai dengan orang-orang yang ingin menikah, Sunoo membuat bercerai anggota di sebagian besar kategori terpisah. Korea selatan berada dalam transisi, kata Lee Jin Woong, badan chief executive. Itu kenyataan bahwa perceraian meningkat dan mungkin akan terus meningkat.

Cepat berubah sikap terhadap perceraian serta seperti isu-isu lain seperti pernikahan, melahirkan anak dan hidup bersama tampilkan Korea Selatan dalam pergolakan transformasi sosial.

Masih berlabuh pada nilai-nilai Konfusianisme dari keluarga dan patriarki, Korea Selatan lebih cepat menjadi terbuka, Kebarat-baratan masyarakat dengan konsentrasi tertinggi dari Internet pengguna broadband, budaya pop yang baru-baru ini telah melanggar tabu kiri dan kanan, dan pola hidup yang semakin berfokus pada kepuasan individu. Perubahan sosial yang berlangsung puluhan tahun di Barat atau Jepang, sosiolog di sini untuk menunjukkan, yang terjadi di sini di hitungan tahun. Dalam dekade terakhir, Korea Selatan tingkat perceraian meningkat persen, sejalan dengan wanita meningkatnya status sosial. Tapi itu terangkat bahkan lebih setelah krisis ekonomi tahun, yang menyebabkan meluasnya pengangguran dan mengguncang pria berdiri dasar di masyarakat dan keluarga, kata Hwang Hee Bong, wakil direktur di Kantor Statistik Nasional Korea. Saya pribadi merasakan perubahan besar jika dibandingkan dengan lima tahun lalu, kata Lee Yoon Jung, yang memulai proses perceraian pada tahun setelah menyimpulkan bahwa dia dan suaminya tidak bisa menyelesaikan konflik kepribadian. Orang-orang akan mengatakan, 'Bagaimana bisa kau perceraian. Anda benar-benar tidak bisa bercerai. Sekarang, orang-orang mengatakan, 'Jika anda tidak cocok, anda tidak perlu harus tinggal bersama-sama. Saya memiliki pekerjaan dan uang, menambahkan Ms.

Lee, yang bekerja untuk sebuah perusahaan pelayaran.

Jika ada orang yang baik, aku ingin menikah lagi.

Tapi aku tak mau dibatasi dalam situasi yang buruk. Pada tahun, tingkat, yang berada di atas Uni Eropa rata-rata dari. delapan dan Jepang, meskipun di bawah Amerika Serikat' tingkat. Juga, pernikahan tingkat yang lebih rendah dari Amerika Serikat dan lebih tinggi dari Eropa dan Jepang telah menurun. Orang-orang yang menikah dan kemudian memiliki anak lebih sedikit. Tahun lalu, tingkat kelahiran adalah. seventeen-anak per wanita, bahkan lebih rendah dari Jepang. Selain itu, banyak pasangan muda yang menentang lama tabu terhadap hidup bersama-sama, meskipun mereka sebagian besar menjaga fakta tersembunyi dari orang tua mereka dan rekan kerja. Bergerak bersama-sama telah menjadi suatu fenomena yang baru-baru ini, serial televisi, Cat Atap Kamar, menjadi hit dengan mengatasi masalah ini. South Korean popular culture, mungkin seperti di Amerika pada tahun -an, dipenuhi dengan tabu-pecah. Lain acara televisi, Wanita di Sebelah Pintu yang telah disebut korea Sex and the City berfokus pada pernikahan dan perselingkuhan dari tiga perempuan di usia -an. Acara menjelaskan keberangkatan yang radikal, kritik sosial memiliki menunjukkan, dari hari-hari ketika orang-orang yang terlibat dalam urusan dan istri bertahan dalam diam. Terpanjang ini menunjukkan, Cinta dan Perang, adalah yang pertama untuk berurusan dengan perceraian ketika muncul empat tahun yang lalu dan telah secara konsisten peringkat di atas. Ini recreates cerita bermasalah pernikahan yang didasarkan pada kasus nyata, setelah pemirsa memilih, apakah pasangan harus bercerai. (Suara cerai di persen dari episode.) Jang Seong Hwan, acara produser eksekutif, kata dia menciptakan itu setelah lonjakan perceraian di bangun dari krisis ekonomi tahun. Kami ingin membawa di televisi masalah yang pernah dibahas di depan umum, di bagian untuk menghentikan tingkat perceraian meningkat, Mr. Tapi beberapa penonton telah menuduh tampilkan mendorong perceraian dengan memberikan masalah seperti menonjol, ia menambahkan. Namun, program ini juga menunjukkan batas-batas perubahan sosial. Sementara itu menyebut dirinya berbasis realitas menunjukkan, hanya muncul aktor. Itu tidak mungkin untuk meminta nyata pasangan yang akan datang, Mr. Jang kata Mereka tidak ingin mengungkapkan wajah mereka dan nama-nama. Perceraian, setelah hampir tidak ada, pertama kali muncul dalam jumlah yang signifikan di tahun -an, sebagai orang Korea yang pindah dari daerah pedesaan ke kota-kota, kata Kwak Hee Bae, seorang ahli pada perceraian dan presiden Korea Bantuan Hukum Pusat untuk Hubungan Keluarga, yang sebagian didanai pemerintah organisasi yang menasihati pasangan.

Apartment-hunian pasangan tidak lagi tinggal dengan kerabat mereka merasa kurang tekanan untuk tetap bersama-sama.

Pada saat yang sama, kita mengikuti nilai-nilai tradisional

Selama bertahun-tahun, perceraian undang-undang yang diskriminatif terhadap perempuan juga berubah, Ms. Kwak mengatakan. Tetapi meningkatnya perceraian di tahun -an, kata dia, datang sebagai wanita menjadi lebih berpendidikan dan lebih dari mereka memegang pekerjaan. Sekarang perempuan lebih mungkin untuk merasa bahwa mereka berhak untuk mencari kebahagiaan pribadi, kata dia. Mayoritas perceraian yang diprakarsai oleh kaum perempuan, dan konflik kepribadian adalah alasan yang paling sering dikutip. Pria ditemukan perubahan politik dan ekonomi sulit untuk beradaptasi, tetapi mereka berpikir bahwa keluarga akan setidaknya tetap sama, Ms.

Kwak mengatakan.

Tetapi kenyataannya adalah bahwa semua lembaga-lembaga di masyarakat korea, keluarga dapat menjadi salah satu yang telah mengalami perubahan terbesar.

Lee Ji Yong, seorang insinyur sipil yang meraih gelar master di Amerika Serikat, menikah sekitar satu dekade yang lalu. Istrinya, seorang pramugari dengan Northwest Airlines, memilih untuk tetap bekerja setelah menikah. Mereka memiliki dua anak perempuan. Ada konflik dari awal, Mr Lee mengatakan. Setelah bekerja, aku ingin dia di rumah, dengan celemek, menyiapkan makan untuk saya. Tapi dia ingin karirnya. Istrinya meminta cerai, kata Mr Lee, dan setelah berkonsultasi dengan orang tuanya, dia setuju. Setelah mereka bercerai tahun lalu, Mr Lee bergabung Sunoo menikah lagi dan menjadi bagian yang bergerak untuk seorang wanita yang sudah bercerai. Dengan kolam tumbuh dari orang-orang yang bercerai, kemungkinan menikah lagi telah meningkat, meskipun berlama-lama prasangka membatasi pilihan-pilihan sebagian besar lainnya orang-orang yang bercerai. Untuk masa mendatang, layanan perjodohan, kata Sunoo Mr Lee, akan terus memperkenalkan orang-orang yang bercerai sebagian besar satu sama lain. (Meskipun dalam hal ini pemuda-budaya terobsesi, wanita usia tiga puluh dua tahun ke atas yang sekarang terbatas pada Sunoo registry yang bercerai.) Yoo Hae Ok, berkata, dia tidak pernah berharap untuk menikah lagi setelah bercerai dengan suaminya sepuluh tahun yang lalu, terutama sebagai seorang ibu tunggal dari dua anak laki-laki. Tapi dengan anak-anaknya sekarang di perguruan tinggi, Ms. Yoo, yang telah bekerja sebagai penasihat pernikahan untuk layanan perjodohan disebut Piery selama lima tahun terakhir, menikah dengan seorang pria yang bercerai tahun lalu dan lebih bahagia. Aku sangat berhati-hati tentang cara saya berperilaku di pertemuan sosial, Ms. Yoo berkata Jika saya membuat kesalahan, orang-orang akan mengatakan bahwa sebabnya aku sudah bercerai. Berbicara secara terbuka tentang perceraian adalah sesuatu Korea masih jarang dilakukan, dan hal ini membawa air mata ke Ms. Yoo mata Suami saya tidak bertanggung jawab terhadap keluarga, katanya. Aku berharap bahwa ia akan mengubah dia adalah ayah anak-anak, setelah semua. Masyarakat telah banyak berubah, dia menambahkan.

Di masa lalu, jika laki-laki memiliki urusan atau mengabaikan keluarga, ibu dan nenek kita akan ditoleransi.

Sekarang wanita tidak mau mentolerir situasi semacam itu.